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入太空的國家。印度制造的兩顆衛星在前蘇聯的協助下射入軌道。1980年

一種器官上的毛病，所以我想可能又是我要減輕我的責任——畢竟是因為她患的是器官性毛

示》中第一次提出的。那時的那位編輯人覺得這個學說很不合理，他請我重加考慮，不

到，因此，我下面要再引用一個夢例，里面含有兩個互相抗拮的幻想——一個是明朗化的，

不把一個名稱和一個敘述加以區別：“斯考特”是一個名稱，可是“《威弗雷》的作者”

2020-10-12 一切規定的存在都有一個量，而這個量屬于某物本身之本性，它構成某物之特性，是①《馬克思恩格斯選集》，第３卷，第８９頁。

2020-10-12 來，同時，夢也把愈來愈強的刺激置換成愈來愈多的層面。小孩解出的小便愈來愈有力量。

2020-10-12 　　唷，誰能知道這種渴望的適當的名字和稱號呢？查拉斯圖拉從前稱這不可命名者為——"贈貽的道德"。

2020-10-12 　　但是這些哲學家們，盡管他們對于作為和心靈相對立的物質是否定的，但在另一種意義上，還是承認有物質的。現在還可以記得，我們曾問過兩個問題；（一）究竟有沒有一個實在的桌子呢？（二）如果有，它可能是怎樣的客體？貝克萊和萊布尼茲兩個人都承認有一個實在的桌子，但是貝克萊說，它是上帝的心靈中的某些觀念；而萊布尼茲說，它是一堆靈魂。這樣說來，他們兩個都以肯定的方式，回答了我們的第一個問題；只是在解答我們的第二個問題時，他們才和常人的見解有了分歧。事實上，差不多所有的哲學家都似乎一致同意有一個實在的桌子。他們幾乎都同意：不論我們的感覺材料——顏色、形狀、平滑等——多么有賴于我們，但是它們的出現則是某種不依賴我們而存在的東西的標志，而這一某種東西，雖然也許完全和我們的感覺材料不同，卻可以認作是我們在和實在的桌子有著一種適當關系時造成感覺材料的原因。

2020-10-12 　　不妨以胚胎學為例，假如胚胎學不能對先天畸形的根因作出明確的解釋，這門學科便不值得信賴。我已經對你講過，有些人的思想總是“自行其事”，不聽主觀意志的支配，因此這種人總會被迫對一些他們完全不感興趣的問題憂慮重重。你認為學術性的心理學能夠對解釋這樣的反常現象作出一絲一毫的貢獻嗎？